2020

成立宣教部

2019

成立宣教小組、宣教日

2012

支持小草姊妹國內孤兒事工

2009

舉辦宣教分享會、宣教工作坊

2008

支持黃淑燕宣教士非洲事工



 


 


 

 

 

 

 

 

 

 

1-4 月

      短期代禱運動

      30天為穆斯林

 

5-8 月

         宣教主日學

         參觀清真寺,認識伊斯蘭教         宣教主日學

         世界代禱    

 

9-12  

         宣教主日 

         宣教講座

         探訪烏都鄰舍中心

         (南亞服事)

 

     

 

 介紹歷代宣教士(1   戴德生基督心,中國情

「假如我有千磅英金,中國可以全數支取;假如我有千條性命,決不留下一條不給中國」獻身中國、積極裝備1832年戴德生誕生於一個敬虔的英國家庭,雙親早在他出生前已把他奉獻給主。他兒時體弱多病,卻已立志去中國宣教。歲那年他悔罪重生,獻身基督,從此為主而活。蒙召後,他遷往貧民區居住,擔任醫療助手,從中熟習在窮人中派發福音小冊和露天講道;他省吃儉用,把餘下的錢賙濟窮人;又積極鍛鍊身體、學習中文、查經及操練憑祈禱過信心的生活。

抵達中國、回英養病

1853 21 歲的戴德生出發去中國,經過 156 天海上航行到達上海,途中曾遇驚濤駭浪,幾乎喪命!到達上海時正值太平天國起義及中國內戰,他多次冒著生命危險在上海附近的內地遊歷和傳福音,所以深感中國內地人對福音的需要。

為了更有效傳福音和更融入華人社群,他改穿唐裝、束辮子、吃中國飯,以示尊重中國文化及與本地人認同。1857 年他接掌寧波醫院並成立寧波差會,當中被主大大使用。1858年他在寧波和21歲的妻子瑪莉亞蒂結婚盟,婚後誕下四名子女。

1860 年因為長期透支,身體幾乎虛弱致死,他被迫和妻子返回英國養病。回英後,除了完成外科及產科的醫學訓練,還翻譯了寧波語聖經。他經常祈禱,到處傳遞對中國的宣教負擔,並深刻思考在中國宣教的策略和方向。

建立中國內地會養病期間,戴德生人在英國,心卻在中國,時刻為萬千失喪靈魂憂心如焚,所以四出分享宣教異象,發出迫切呼求。結果感動了許多信徒回應,為中國獻金、獻禱、甚至獻身。

1865 年他憑信心以「中國內地會」的名義將十英鎊存入銀行,標誌著中國內地會的成立;然而,他深信戶口裏除了十英磅,還有主的所有應許!1866 年第一批內地會宣教士,共 16 人,連同他一家四口一起啟程前往中國。之後戴德生繼續前往多國分享在中國的宣教異象,他的生命感染了全球許多信徒回應呼召來華宣教,其中包括「劍橋七傑」。

由於戴德生確信:神的工作,如果照神的方法去做,絕不會缺少神的供應!所以內地會從不貸款、舉債、募捐,結果他的信心得到極大賞賜,內地會成立後,資金和人手均一無所缺!在戴德生的領導下,內地會成為一個突出的非宗派差會,後來還發展成全中國規模最大的差會。他離世前,內地會的宣教士已超過 800 名,在十八省成立了各類宣教站、佈道所、教堂、教會,又開辦中/小學、建立醫院、診所、藥房、戒毒所等,貢獻良多。

 

戴德生 ()

 

榮歸天家、五代傳承

1900 年他再度因病重而前往瑞士養病,期間傳來噩耗,使他心如刀割!義和團之亂導致多名宣教士及信徒殉道;雖然如此,他仍堅持不索賠、不懷恨、不報仇,藉此向中國人民彰顯基督的溫柔和謙卑。

1905 年在兒、媳陪同下返回中國。之後專程去河南探望在長沙的同工,到達時滿心欣慰,因曾為福音能進入湖南禱告了 30 年。6 3 日在湖南分享訊息後,於睡夢中被主接回天家。死後葬在鎮江,與原配妻子和四名子女合葬。1966 年文革破四舊,公墓蕩然無存,但在神奇妙的保守下,他的墓碑由博物館人員保存下來。

1854年戴德生帶著神的愛前往中國,51年後他帶著中國的愛返回天家!然而,他的子孫卻一代接一代地延續他的基督心,中國情

 

感言

戴德生一生良善、正直、行公義、好憐憫,活像基督!在揚州教案中,懷孕 6 個月的妻子雖因跳樓逃生而受傷,但他仍主張以仁愛化解仇恨,以寬恕取代賠償;在反鴉片貿易運動中,他的立場震醒了英國政府的良知;在義和團之亂中,雖然內地會傷亡慘重,但他仍拒絕接受滿清政府的賠償;他義無反顧,勇往直前,至死忠心,真是令人肅然起敬!戴德生跟中國人非親非故,卻為中國人的得救獻上一生!身為炎黃子孫,多少時候我們卻對同胞的失喪無動於衷,真是萬分愧疚!懇求聖靈赦免我們的冷漠,火熱我們愛人靈魂的心,從家中的骨肉至親開始,天天為他們迫切祈求,身傳言傳,使他們早日與救恩有份。



但願我們學像戴德生:一生追求聖潔,活出基督但願感動戴德生的靈,加倍感動我們

但願基督榮耀再來時,我們能坦然無懼地交賬… 阿們!

 

         介紹歷代宣教士(2      威廉·克理

近代宣教士之父

 威廉克理(William Carey,1761-1834)

 

威廉克理被譽為是「現代宣教之父」,生於英國,原是一個鞋匠,家境貧寒,沒有受過高深的教育。他17歲重生得救後,對於將福音傳給遠方的異教徒,負擔愈來愈重,在他的心裡如火焚燒。他在工作間的牆壁上,掛著一幅自製的世界地圖,其上列明各個異教國家的資料,包括各地的位置、面積、風土人情,以及宗教情形,他都有詳細的收集。克理受聘牧養於很窮苦的小教會。他自覺自己所受的教育有限,於是自修拉丁文和希臘文,又學希伯來文、義大利文、法文和荷蘭文,希望成為一個海外宣教士。

 

有人鼓勵克理寫書,提醒教會重視差傳。他四年後完成了小冊子《基督徒當竭盡所能引領異教徒歸正》在基督教歷史上,產生了很大的影響,被譽為是【現代宣教事業的憲章】,可與馬丁路德的《九十五條》相媲美。在1792年出版後,就在許多教會界被廣泛傳閱。他鼓勵教會「要期待神做大事,也要企圖為神做大事。」在克理的鼓吹下,1792年浸信會成立了近代第一個海外差傳機構。他自己則成為第一個被打發出去的宣教士,翌年(32)前往印度宣教。他在印度工作達41年,直到離世,期間未曾返回過英國。



克理在印度幾乎把聖經翻譯成印度所有的文字,共達44種譯本。甚至第一本新舊約中文聖經,也是由他的助手馬士曼1822年在印度譯成的,比馬禮遜在中國本土譯成的中文聖經還早了一年(兩者皆文言文)。他在印度傳揚福音,帶領700人信主,建立了26間教會、126所學校,印發聖經及書籍,首創印度的醫療宣教事工、神學院、女童學校、痲瘋病醫院。他畢生為印度帶來極大的貢獻,例如: 建立了印度第一所現代印刷所、造紙廠,蒸氣火車。他翻譯西方的農業及園藝書籍,介紹到印度,並推廣農業改良,成立印度農藝學會。尤其重要的是他鼓吹及協助立法,廢除了印度殺嬰獻祭,和把寡婦用火燒死,給亡夫殉葬的陋習。

 

他在宣教過程中,承受許多苦難和壓力,包括貧困、妻子精神失常、兒子病故、英國殖民政府對宣教士的敵意、印刷廠遭遇火災、燒毀大量 翻譯手稿、英國差會對他的誤解、部分人士對他的批評和攻擊等,但他還是「靠神放開膽量,在大爭戰中把神的福音傳揚去。」

(參帖前 2:2)